文言文 学问 《谏逐客书》(四中网校-〉名师答疑-〉高一语文)

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  ——和氏璧的材料:(相传楚人卞和得一璞玉,先后献楚厉王、武王,而被砍去双脚。后文王,才琢成美玉,称和氏璧,后要楚国历370余年,各诸侯都城想获得它。前222年,始皇一统,得之后做成帝玺,由手书入个鸟虫篆字雕刻璧中:“受命于天,即寿永昌”。后,汉高宜刘邦得之,世代相袭,从此成为传国之宝。王莽篡权,太后将国宝摔去一角,王莽以金包嵌。此后,和氏璧正在东汉、魏、晋、南北朝、隋、唐各代皇室和农人起义兵中辗转相传。后唐废帝李从珂时,留守石敬瑭契丹人耶律德光攻打洛阳,李从珂带传国宝同刘皇后等玄截武楼,自此公元936年和氏璧正在传承1700年后俄然失传,下落不明。——据称,中国现代珍藏家张延举先生,1949年看到一块玉器搬指,套正在左手大拇指上射箭之用,颠末40年的考据,认为这是秦始皇所用的,原料就是和氏璧,上有手书的字“越平四年名臣启做”秦始皇玉玺留有拓片可佐证。由于和氏璧有变彩特征:无视色白,侧视色碧。)——

  课文讲译:第一段:“我传闻官员们(吏)正在商议(议)客卿(客,其他诸侯国正在秦仕进司的人。)的事,臣暗里(窃)认为如许做错了。

  臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士怯。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却[]众庶,故能明[使动,使德明]其德。是以地无四方,平易近无异国,四时充美,降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔黎以资敌国,却宾客以业[名做动,成绩]诸侯,使全国之士退而不敢西向,裹脚不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝[名做动,做为宝贝]者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损平易近以益仇[名做动,],内自虚而外结怨于诸侯,求国无危,不成得也。

  第二段:过去秦穆(通假:文中写做“缪”)公(穆公,春秋五霸之一)求士,正在西边(西,方名做状)从(于,介)戎(西边少数平易近族部落,号称有十二国)那里获得(得)了由余,正在东边(东,名状)从(于,介)宛(楚地名)地获得百里奚(楚国宛人,曾任虞国医生,晋灭虞后,将他做为晋献公长女陪嫁的仆众入秦。半途逃回楚国,被楚边兵俘虏,穆公闻其贤,用五张黑色公羊皮将他赎回,并任认为相),正在宋国(于宋)送来蹇(jian3)叔(陕西岐山人,旅居于宋。经百里奚保举,穆公以厚礼聘为上医生),正在晋国(状语后置,于晋,于秦,于宛,于戎,等等用法一样)招来(来,招来)丕豹、公孙支。这(此)五小我(五子者),并不发展(产,发展)正在秦国,可(而)穆公沉用他们,成果(遂,于是)兼并(并,兼并)了二十个小国,使秦称霸(霸,称霸)西戎。—————孝公(穆公的第十四代孙)采用(用,采用、奉行)商鞅(和国时卫国人,姓公孙,名鞅。因孝公封之于商故名)的变法之策(法),改变(移,易:改变)了秦国掉队的风尚(风、俗,合解为“风尚”——移风易俗,即移易风尚。互文:上下文义互相分析,互相弥补,即互文见义。如,“秦时明月汉时关”《王之焕·出塞》;“当三个女子从容地转辗于文明人所发现的枪弹的攒射中的时候,这是如何的一个惊心动魄的伟大呵!中人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,倒霉全被这几缕血痕扼杀了。”——《记念刘和珍君》),人平易近因而(以)殷(即盛,大,富脚,殷实)盛(畅旺,兴旺),国度因而(以)强盛,苍生甘愿宁可为国效力(乐用),诸侯归附(亲服,亲善顺服);又大北(获,获取,获得,义即打败)楚、魏两国的戎行(师),攻取(举)了千里地盘,至今(取今义同)还巩固地着(治,安靖。强,强盛,强大)。—————秦惠王(即惠文王,名驷,孝令郎)采用张仪(魏人,鬼谷子的学生,苏秦的师弟,时为秦相)的连横之计,攻占(拔)了三川(韩国地盘,正在洛阳一带,因境内有黄河、伊河和洛河道过,故称“三川”。据《史记·张仪传记》记录:秦攻取三川是张仪身后的事。)一带的处所;往西(西,往西,名状)兼并(兼并)了巴、蜀(川之东巴西蜀),往北获取了上郡(前328年,魏献上郡15县向秦乞降),往南(南)篡夺(取)了汉中(楚地,前312年被破后置郡),并吞(包)了九夷(泛指楚国境内很多少数平易近族)的地盘,节制(制)住楚地鄢(楚旧都)、郢(楚新都);往东占领(据)险峻(险,定语后置)的成皋(即今河南荥阳的虎牢关,是古代军事要塞),占领(割,割取)了肥饶(膏腴)的地盘。于是(遂)(散,、)了六国的合纵(从,通假),使他们都向西(西面,面向,臣服之意)事奉(事)秦国,功能(功)一曲延续(施,yi4,延续)到今天(至今)。—————昭王(秦昭襄王,惠文王之子)获得范雎(ju1,魏人,入秦后为昭王之相,他提出了远交近攻的策略,使秦逐渐兼并六国。——如许,我产能够看到正在秦强国汗青上起到主要感化的三小我:1,孝公时的商鞅变法;2,惠文王时的张仪连横;3,昭襄王时的范睢远交近攻——祖孙三代各有能异之人相帮),废掉了穰侯(即魏冉,昭王的母亲宣太后异父弟,为秦相,擅权30余年),了华阳君(华阳君,宣太后的同父弟——昭王听取范睢的策略,罢免穰侯和华阳君的并逐出函谷关。此二句应看做互文),加强、巩固(强)了王室的(公室),堵塞(杜)了垄断(私门)的场合排场,逐渐侵吞(蚕食,像蚕子吃桑叶那样。蚕,名状)诸侯(),使秦成绩(成)帝(王)(霸)业。————这四位国君(指穆、孝、惠、昭),都是因为(以)客卿的功绩(功)(而获得成功的)。由此看来(不雅之,之,语帮、无义),客卿们有什么(何)对不起(负)秦国的呢(哉)?假使(向使,假使。———这里是论说文常用的假设性论证)这四位国君(却)客卿、闭门不纳(内,通“纳”,采取。),疏远(疏)外来之士(士)而不消(任用),这(是)就不会(无)使(使)秦国(国,指秦)达到强盛(富利,强盛有益)的现实(实,现实,取名相对,如),(而,承连词,不译)秦国也不会有强大的威名(无……名)。

  第四段:我传闻(臣闻)地盘广漠(广)则粮食就多(地广粟多),国度大则生齿就多(国大人众),戎行(兵)强大(强)则士兵英怯(士怯)。因而(是以),泰山不谦让土壤,所以可以或许成绩(成)它的高峻(大);黄河大海不挑选嫌弃(择,选择,挑选)藐小的水流(细流),所以可以或许成绩它的深度(深);国君不丢弃(去)浩繁的人平易近,所以可以或许使他的愈加英明(明,使动)。因而(是以),地盘不分东南西北(无四方),人平易近不分本国他国,四时收成充分夸姣(四时充美),都来克服,这(此)就是五帝三王可以或许全国无敌的缘由(所以)了。————而今却(乃)抛开(弃)苍生(黔黎,秦蔑称苍生为黔黎)而赞帮(资)敌对的国度,放弃(却)有才能的外国人(宾客)而使诸侯成绩功业(业,使动,使……成绩功业),使全国的贤士退回本人的国度,不敢向西而来,遏制了他们的脚步,不投奔到的秦国来效力,这就是所说的“借(藉,借)士兵给敌寇和赠送(赍,赠送,给取)粮食给响马”了啊!

  今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说[通悦]之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、魏之女不充后宫,而骏良不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快[使动]耳目者,实秦之声也;郑卫桑间、韶、虞、武、象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?称心当前,适不雅罢了矣。今取人则否则。不问可否,非论曲曲,非秦者去,为客者逐。然则是所沉者正在乎色乐珠玉,而所轻者正在乎人平易近也。此非所以跨海内制诸侯之术也。

  第五段:总结全文。——以“士不产于秦,愿忠者众”收结第二段;——以“夫物不产于秦,可宝者多”收结每三段;(两句话收结两大段,可谓精辟)——以“今逐客以资敌国”收结第四段。————最初以“求国无危,不成得也”八字呼应开首的核心论点,进一步凸起了文章的从题。

  ——(译注继续)服饰上吊挂(垂)着光如明月的宝珠,身上佩戴(服)着太阿宝剑(古代最珍贵的宝剑,相传是春秋时吴国出名的冶匠、欧冶子所铸),乘坐的是珍贵的纤离马(古代名马),树立(建,树立)的是以翠凤羽毛将饰的彩旗,陈列(树,设置,陈列)的是蒙着灵鼍(tuo2,鳄鱼类,皮可制鼓,声音响亮)之皮的好鼓。这(此)几种贵重之物,没有一种是秦国产的(焉,语帮,无义),而陛下却很喜好(说,yue4,通“悦”)它们,这是为什么呢(何也)?(若是)必然(必)如果秦国出产(生)的(所)然后(后)才许可(可)采用,那么(那么)这种(是)夜光宝玉(张仪为秦逛说楚国,楚王便献夜光璧于秦),决不会成为秦廷的粉饰(不饰秦廷);犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好(hao4,快乐喜爱)之物;郑、卫二地能歌善舞(此二国女以能歌善舞著称,此泛指)的女子,也不会填满(充)陛下的后宫;(北方的)名骥良马(骏良,骏马、良马;駃騠jue2ti2,良马名),决不会充分到陛下的马房(厩,jiu4,马棚);江南的金锡不会为(wei4)陛下所用,西蜀的丹青也不会做为(为)彩饰。用来(所以,用来……的;以,用;所,的)粉饰后宫(饰后宫,即服装嫔妃;后宫指住正在后宫的嫔妃)、广充侍妾(充下陈,指代坐正在堂下的宫女;即充任宫女)、爽心称心(娱心意,使心意;娱,使动)、悦人耳目(说耳目,使耳目愉悦;说,使动)的所有这些工具(者)都如果秦国发展、出产(出于秦)的然后(后)才能够(可)用的话,那么(那么)镶有宛珠(宝玉)的簪子,缀(傅,通“附”,缀着)着玉坠(玑,不圆的珠,泛指小珠子)的耳饰(珥,耳饰),以东阿(阿缟,地名,以产丝绸出名)的丝绸制做的衣服,织锦刺绣(锦绣)的粉饰品,就都不会供献(进)到(于)(陛下,被省略的介词宾语)面前;那些能跟着时俗风尚推移而闲雅变化(雅化)的夸姣(佳)明媚(艳丽)、身形窈窕漂亮(窈窕)的赵国女子,也不会立于陛下的身旁(不立于侧)。————对比地论说道————那敲击瓦器(击瓮叩缶fou3,瓮缶都是瓦器,秦人做为乐器敲打,比力原始、初级),弹着秦筝(弹筝)拍着大腿为节奏(搏髀bi4,拍腿),乌乌呀呀地歌唱(歌呼呜呜),能快人耳目标声音(块耳者),简直实是秦国的地道音乐了;那《郑》、《卫》、《桑间》(卫国地名,此指桑间的处所音乐)、《韶虞》(相传是虞舜时的乐曲)《武象》(周武王时的乐曲名)等,可算是外国的音乐了(异国之乐也)。现在(今)陛下却丢弃(弃)了秦国地道的敲击瓦器(击瓮叩缶)的音乐,而取用(就,取用)《郑》、《卫》(动听之音),不要(退)秦筝而要《昭虞》,像如许(若是者)又是为什么呢(何也)?(莫非不是由于外国音乐)能够使当下感应十分酣畅(称心当前),(能够)满脚(适,适合,满脚)本人的抚玩(不雅)的需要而已(罢了)吗?————谈论至此回到从题————可现正在陛下对用(取)人就(则)不是如许(否则),不问能否可用,不管曲曲,凡不是秦国的就要分开(去),凡是(为,是)客卿都要。如许做(然)就(则)申明,陛下所看沉的(所沉者),只正在u、淫乐、珠宝、美玉方面;而所不放在眼里(轻)的,倒是正在于(正在乎)人平易近士众。这(此)不是(非)能用来把握全国(跨海内),诸侯(制诸侯)的方式(……法子)啊!

  第三段:现正在陛下汲取(致)昆山的美玉(古时传说昆仑山北麓产美玉,现实上新疆的和田是中国所产美玉最好的处所),宫中有随侯之珠(随,周初小国,相传随侯汉愈了一条受伤的大蛇,蛇衔珠报恩),和氏之璧————

  第五段:那些(夫)财物(物)不出产于秦国,但秦国的宝贝良多;有能力的贤士不发展(产)正在秦国,但(而)情愿于秦王的人良多。可是现正在秦国却宾客来(以,表目标)赞帮敌国,减损本人的人平易近来无益于仇敌,(如许一来)秦国内部虚弱了,而对外却正在其他诸侯国树起了很多愤懑,要求得国度没有,已不克不及(做到)了。

  第二段:以昔秦君的汗青事例做现实论据,论证沉用客卿对秦有益的概念。、`采用的论证方式是由个体到一般的归纳法。

  臣闻吏议逐客,窃认为过矣。昔缪公求士,西[名做状语,向西]取由余于戎][状语后置,于戎取由余,于,从],东[名做状]得百里奚于宛,送蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋[此三句都是状语后置]。此五子者,不产于秦[状语后置],而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,平易近以[省略之]殷盛,国以[省略之]强盛,苍生乐用[被动,被用],诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西[名做状,向西]并巴蜀,北收上郡,南[同前的北,西]取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散[使法]六国之从,使之西[名做状]面事秦,功施到今。昭王得范睢,废穰侯,逐华阳,强[使动]公室,杜私门,蚕[名做状,像蚕一样]食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此不雅之,客何负于秦哉!向使四君却[使动,使..撤退]客而不内[通纳],疏士而不消,是使国无富利之实而秦无强大之名也。